El nuevo drama de tvN, Spooky in Love / 오싹한 연애 basado en la célebre película de 2011 'Spellbound' ofrece un terreno fértil para este tipo de dramas. Bajo la envoltura de una comedia romántica con tintes de terror y misterio legal, dado que opera como un espejo de varias tensiones profundas de la Corea actual.
Por lo que este drama es un romance ocultista y caótico entre la heredera de un conglomerado empresarial que puede ver fantasmas y un fiscal apasionado que les tiene un miedo atroz. La actriz Park Eun-bin interpreta a Cheon Yeo-ri, una heredera de un conglomerado empresarial que puede ver fantasmas. Siendo aparentemente, fuerte y tomando decisiones que a menudo está rodeada de malentendidos, pero en realidad es una persona muy tierna y bondadosa.
Mientras que el actor Yang Se-jong interpreta a Ma Kang-wook, un fiscal brillante y dedicado a erradicar el crimen. Sin embargo, tras intentar juzgar al hijo de un poderoso político por homicidio y ser degrado, es enviado a la unidad de casos fríos. A pesar de su valentía frente a los criminales, es completamente aterrorizable por los fantasmas, lo que genera gran parte de las situaciones cómicas a lado de Cheon Yeo-ri.
Hay que destacar, la gran mezcla de habilidades de un drama diferente pero con una tematica que ya se había visto en otros trabajos. Sin embargo, el emplear nuevos actores que desarrollen este tipo de historia hace que sea más ameno y refrescante. Tal es el caso del regreso de la actriz Park Eun-bin, quien ha demostrado diferentes personajes de manera natural consiguiendo manejar otras habilidades actorales.
Así como, el actor Yang Se-jong, dado que después de un año volvió a los dramas explorando nuevos personajes e historias. Demostrando su constante habilidad actoral. El cual su personaje realmente fue un gran ensamble para él, logrando que se viera más natural y menos forzado.
La guionista Choi Jung-mi declaró en conferencia de prensa:
Cuando recibí la propuesta de adaptar la película a un drama, volví a ver la original y descubrí que su mayor atractivo residía en la ironía de ser a la vez aterradora y emocionante, derivada del proceso de un hombre con miedo a los fantasmas que se enamora de una mujer que puede verlos. Imaginé innumerables escenarios que podrían desarrollarse cuando ambos se enfrentaran a situaciones extremas, y con esto como motivación, abrí mi computadora portátil y comencé a trabajar con entusiasmo.
El director Lee Min-soo anticipó las transformaciones de los actores, diciendo:
Destacarán las habilidades interpretativas de Park Eun-bin, Yang Se-jong y Ong Seong-wu, quienes parecen haber absorbido por completo a sus personajes. Además, las actuaciones cómicas de los actores, que ofrecen interpretaciones apasionadas incluso a riesgo de lucir desaliñados, lograrán arrancar carcajadas.
Fantasmas con una encarnación viva del 'Han', una identidad real y propia de Corea
Esta historia nos hace recordar al drama: 'Phantom Lawyer', quien también se trata de fantasmas, el cual los personajes principales ayudan a estos seres que buscan justicia. Si analizamos esta temática de manera profunda y real se puede encontrar a los fantasmas como encarnación del Han (恨) y las víctimas sin voz. El 'Han', es una emoción intrínsecamente coreana. Se define como un dolor reprimido, una mezcla de dolor, duelo, impotencia y rencor acumulado por haber sufrido una injusticia sin haber tenido la oportunidad de defenderse o ser escuchado.
En la tradición del folclore coreano, cuando una persona muere trágicamente sufriendo Han, su alma no puede cruzar al otro mundo y se convierte en un Wonhon (원혼): un fantasma lleno de rencor. En el drama 'Spooky in Love', los fantasmas que acechan a la protagonista, Cheon Yeo-ri, no son monstruos diabólicos que buscan hacer el mal porque sí; son la encarnación viva del Han. Son personas que murieron de forma violenta, injusta o prematura, y cuyo único "pecado" en el mundo de los vivos fue no tener poder ni voz.
Si observamos a los fantasmas que rodean a Yeo-ri a lo largo del drama, notamos que representan a los sectores más vulnerables o silenciados de la sociedad: Víctimas de crímenes o negligencia no resueltos: Fantasmas que murieron sin que la verdad saliera a la luz. Su rabia no es destructiva por placer, sino una llamada desesperada de 'Mírame, reconoce lo que me hicieron'.
El fantasma principal que persigue a Yeo-ri es su antigua amiga, que representa la culpa, los celos y los resentimientos no hablados en vida. Al morir en un accidente traumático, esa emoción inacabada se cristalizó en un 'Han' permanente. En la sociedad coreana, donde la presión social exige "mantener las apariencias", tragar el dolor y no causar escándalos o también llamado en coreano como 'Minpye', el fantasma es la única entidad que rompe el silencio. El fantasma grita lo que el vivo tuvo que callar.
Cabe destacar, que el Minpye (민폐) es un concepto fundamental en la cultura y la etiqueta social surcoreana. El cual se traduce literalmente como causar molestias, incomodidad o un perjuicio a los demás, pero en la práctica funciona como un estricto código moral de convivencia. En Corea, la sociedad se rige por un pensamiento colectivista donde el bienestar del grupo es primodial y esta sobre el individuo. Por ello, evitar cometer 'Minpye' es la regla de oro para ser considerado un ciudadano educado y considerado.
Si ya haz viajado a Corea sabrás de lo que te estoy hablando, puesto que este concepto abarca desde pequeños hábitos cotidianos hasta normas de conducta en el ámbito laboral y social. Por ejemplo, en el transporte público: Hablar en voz alta por teléfono en el metro, escuchar música sin auriculares, o comer alimentos con olores fuertes es visto como un gran 'Minpye'. Así como en el espacio de trabajo: Llegar tarde, no cumplir con tu parte de un proyecto, lo que obliga a tus compañeros a trabajar más horas o interrumpir constantemente la concentración ajena. Y por supuesto en la vida personal y emocional: Pasar por un problema personal o financiero grave y contárselo a amigos o conocidos a veces se percibe como 'Trasladarles una carga' que no les corresponde, refiriéndose a un 'Minpye emocional'.
Aunque el principio del Minpye promueve un país increíblemente limpio, seguro, silencioso y organizado, llevado al extremo tiene un impacto psicológico y social profundo como el 'Aislamiento Social Voluntario'. Muchas personas que atraviesan depresiones, deudas o desempleo prefieren aislarse por completo antes que pedir ayuda, por miedo a ser una 'Carga' o causar 'Minpye' a sus familias. Otro aspecto es la 'Represión Emocional', dado que enseña a las personas a tragarse sus problemas y aparentar que todo está bien para no alterar la paz del entorno. Y por último, la 'Fobia a la Vulnerabilidad', ya que en las relaciones de pareja o amistad, crea una barrera donde abrirse emocionalmente les da miedo, ya que exponer las propias "grietas" puede ser visto como una molestia para la otra persona.
Por lo que el 'Han' es parte del 'Minpye', sobre todo en vida para la sociedad coreana, donde este análisis cobra un matiz más verdadero. Y es que, en la tradición del chamanismo coreano (Musok), la función principal de una Mudang, que se refiere a una chamana no es luchar contra los demonios con crucifijos ni hacer exorcismos violentos al estilo occidental, sobre todo en casos del 'Han'. Sino realizar un ritual llamado Gut (굿) para escuchar la historia del fantasma, reconocer su 'Han' y su dolor, ayudar al espíritu a liberar ese rencor denominado en coreano como 원한을 풀다 y permitirle cruzar en paz, así como se refleja en el drama.
Esto es porque Yeo-ri cumple exactamente este rol, pero de forma trágica e involuntaria. Al ser la única persona que puede ver y escuchar a los fantasmas, se convierte en el último refugio de las víctimas sin voz. Los fantasmas no la persiguen necesariamente para destruirla, sino porque ella es la única persona en todo el país que puede validar su existencia y su sufrimiento.
Por ello, la unión entre el fiscal Ma Kang Wook que se podría decir que es la justicia terrenal/formal y Yeo-ri que se podría decir que es la justicia emocional/espiritual simboliza la necesidad de reconciliar la fría burocracia moderna de Corea con la empatía hacia las víctimas en una sociedad extremadamente presionada con el 'Minpye'.
El chamanismo antiguo y moderno en la actual Corea para jóvenes y adultos
En Corea, lo paranormal no es una ficción separada de la realidad; convive con la tecnología de punta. El contraste entre el fiscal que representa el orden secular y la heredera que canaliza a los muertos refleja la dualidad real del país: la fachada futurista y racional contra una sociedad profundamente ligada a la espiritualidad chamánica y el apaciguamiento de los espíritus inacabados por el 'Han'.
A simple vista, resulta contradictorio, un país líder en semiconductores, robótica, redes 5G y con los coeficientes intelectuales promedio más altos del mundo, sigue invirtiendo millones de dólares al año en consultar a chamanes (Mudang) y adivinos basados en el calendario 'Saju'. Sin embargo, para entender la Corea moderna hay que comprender que el chamanismo y el 'Saju' no operan como una religión irracional, sino como una herramienta de gestión del riesgo y terapia sociológica.
Por ejemplo, en el caso de los jóvenes, cuando terminan sus estudios se enfrentan a un mercado laboral saturado e hiperexigente, por lo que la consulta del 'Saju', referido como los cuatro pilares del destino funciona como un mapa o un 'Control de Riesgos'. No buscan milagros mágicos; buscan validar si su perseverancia dará frutos en determinado año o si deben cambiar de estrategia.
Es una forma de recuperar el control percibido en un entorno sumamente caótico. Una sesión de adivinación cuesta una fracción de lo que vale una consulta psicológica, que aún acarrea un fuerte estigma social en Corea. Para los jóvenes, el adivino o Mudang actúa como un consejero de vida que escucha sin juzgar.
En el caso de los adultos, en el entorno corporativo y político, donde una mala decisión puede destruir una carrera o devaluar millones en acciones, la consulta chamánica se utiliza como una capa adicional de auditoría emocional e intuición, complementaria a los análisis de datos y mercado. Cabe destacar, que el chamanismo sobrevivió a pesar de la tecnología, dado que está a través de ella.
Siendo que, los jóvenes de hoy, no solo visitan los tradicionales cafés de 'Saju' en Hongdae o Gangnam; sino consumen lecturas a través de aplicaciones móviles que combinan algoritmos de macrodatos (Big Data) con tablas astronómicas tradicionales. Asimismo, la nueva generación de los chamanes promocionan sus rituales en redes sociales, transmitiendo en vivo y normalizando la práctica como parte de la cultura pop e identidad nacional de Corea.
La sociedad coreana no consulta al 'Saju' o a los 'Mudang' por falta de educación o atraso tecnológico. Lo hacen precisamente por el exceso de modernidad: cuanto más rápida, fría, automatizada e incierta se vuelve la sociedad, mayor es la necesidad humana de buscar certezas, consuelo y sentido de la orientación en sus raíces ancestrales.
En general, este drama no es que el terror provenga de lo desconocido o de lo demoníaco, sino del peso del dolor humano olvidado. Los fantasmas en el drama son el recordatorio incómodo de una sociedad coreana hiper acelerada que prefiere dar la vuelta a la página antes que reparar las heridas de sus víctimas. Por ello, Yeo-ri no está 'Maldita' por ver fantasmas; está condenada a ser la única persona con la empatía suficiente para escuchar el dolor de los que ya no tienen voz.
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▷ 기자 : 낸시 로사스
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