¡El regreso de los dramas históricos ha vuelto! Sí, y nos referimos al nuevo drama de tvN: "100 Days of Deception" / 100일의 거짓말. Este drama ha tenido un buen comienzo tras estrenarse, dado que es ambientada en la década de 1930 que retrata las relaciones entre espías, fuerzas del movimiento independentista y figuras del Gobierno General Japonés de Corea.
Este drama narra un romance de espionaje entre la mejor carterista de Gyeongseong: Lee Ga-kyung, interpretada por la actriz Kim Yoo-jung. Un personaje con una intuición aguda y una iniciativa audaz, que experimenta una transformación, pasando de una vida dedicada únicamente a la supervivencia a convertirse en espía del Cuerpo Nacional de Salvación.
Y, Sato Hideo, interpretado por el actor Park Jin-young, también conocido como Kim Tae-woong. Si bien aparenta ser una persona intachable, oculta traumas del pasado y confusión sobre su identidad. Ambos, se encuentran en momentos inesperados donde emplean un romance en medio de un ambiente tenso y lejos de una realidad tranquila.
Cabe destacar, que después de ver a la actriz Kim Yoo Jung en la serie "Dear X", con un personaje frío y avaricioso nos remonta a los dramas históricos de sus anteriores trabajos. Sin embargo, "100 Days of Deception" nos lleva a un ambiente mucho más profundo y caótico donde la actriz siempre nos comparte su gran habilidad de sumergirnos a la época histórica. Dado que, lo emplea de manera sutil y sorprendente, dejando ver otra perspectiva de su actuación. Distintos matices, gestos y con un extensa autenticidad en el personaje que refresca la historia.
Asimismo, podemos decir del actor y también cantante Park Jin-young, quien ya lo hemos visto en múltiples dramas y películas. Por lo que, se ha desenvuelto más compartiendo personajes nuevos y profundos sin llegar hacer tan forzados. Esto por supuesto que, implica una constante preparación donde él mismo comparte sus experiencias en cada uno de sus papeles.
En sí, es un drama que no depende únicamente de los efectos, sino de la historia contada, dado a que este tipo de dramas no necesitan de grandes efectos que disminuyen el ambiente. Sobre todo, si se trata de una época real de Corea donde mantener la fortaleza de la identidad coreana se mantenía no solo en la fuerza sino en una acción totalmente decisiva.
Por ejemplo, los personajes alternan entre coreano, japonés, inglés y chino, el cual este detalle que, a veces suele pasar desapercibido es un factor importante al momento de contar esta historia en dicha época. Entre los aspectos más destacados, el que más llamó la atención fue el dominio del japonés del actor Jin Seon-kyu, quien interpreta a Sato Shinichi, el Jefe de Asuntos Políticos del Gobierno General Japonés de Corea.
Él no sabía absolutamente nada de japonés antes de prepararse para el papel. Sin embargo, en la rueda de prensa de la producción, Jin reveló que permaneció en Japón durante aproximadamente dos meses a partir de enero de este año, memorizando el guion japonés durante siete horas diarias y continuando sus lecciones incluso en el set de filmación. Así fue como perfeccionó su interpretación en japonés, tan natural e indistinguible de la de un hablante nativo.
Este tipo de esfuerzos ante un personaje suelen valorarse mucho, dado a que no se implementa como un actor que a veces llaman "Plástico". Sumergirse en el papel es fundamental para poder contar la historia a través de las emociones y de un personaje bien preparado y no de emergencia.
Por otro lado, la guionista Ryu Bo-ri afirmó que, antes de escribir, reflexionó sobre las vidas y los sacrificios de los activistas por la independencia y se preguntaba constantemente:
Si fuera yo, ¿sería capaz de dedicar voluntariamente mi vida al movimiento independentista de mi país teniendo una familia? Incluso si se lograra la independencia, podría ser después de mi muerte; ¿seguiría apostando mi vida por el movimiento independentista? ¿Con qué fe pudieron los activistas por la independencia recorrer ese camino durante ese período oscuro en el que nadie conocía el futuro?
El tiempo dedicado a escribir "100 Days of Deception" fue un proceso de búsqueda de respuestas a preguntas que habían rondado mi corazón durante mucho tiempo, y la conclusión a la que llegué fue el amor. Es el deseo de iluminar con mi luz a quienes amo más que a mi propia vida, incluso si muriera. Puede sonar a cliché, pero es un sentimiento que no se puede explicar sin amor. Quizás eso fue lo que sirvió de faro para quienes lucharon por la independencia en tiempos oscuros. Intenté no olvidar ese sentimiento durante todo el proceso de escritura de este drama.
La guionista Ryu Bo-ri también citó el hecho de que se trata de la historia de un espía infiltrado por el Ejército de Independencia de Corea en el Gobierno General de Corea como la primera característica distintiva de "100 Days of Deception". Sobre esto afirmó:
Ya es bien sabido el sufrimiento que padecieron los activistas independentistas a causa de los espías que el Japón imperial envió al Gobierno Provisional de la República de Corea. Pero ¿qué habría pasado si nosotros también hubiéramos enviado un espía al corazón del Japón imperial? Especialmente si hubiéramos enviado a una joven que en aquel entonces se encontraba en la posición más baja de la sociedad.
Los acontecimientos reales ante esta historia
Ante las afirmaciones de la guionista, efectivamente este drama va más allá que una historia, dado que fuera del romance de ambos personajes principales, se conecta muy profundo a los acontecimientos reales que sucedieron en dichos años.
En el drama se hace alusión a redes de resistencia como la organización ficticia del drama "Gu-guk-dan". En la realidad, la resistencia coreana operaba tanto dentro de la península como en el exilio en Manchuria y Shanghái. Grupos como la Heroic Corps (Euiyeoldan) o la Korean Patriotic Organization (Hanaeudan) llevaban a cabo operaciones encubiertas, sabotajes y atentados contra objetivos militares y políticos japoneses. La policía colonial japonesa contaba con redes de inteligencia muy agresivas, expertas en la delación, la infiltración de células independentistas y el uso de la tortura para desmantelar redes de resistencia.
Más allá de los grandes eventos políticos y las guerras, existen registros históricos y documentos de archivo que revelan realidades cotidianas, a menudo dolorosas y poco conocidas, de la sociedad coreana durante esa época, especialmente en la década de 1930.
* El control total de la vida privada de los coreanos mediante la policía de barrio (Polsosa)
A través de las comisarías locales, la policía colonial mantenía un control milimétrico sobre los ciudadanos. Cada vecindario estaba obligado a organizarse en asociaciones vecinales (Gokroteidan). Estas redes no solo vigilaban actividades políticas, sino también la vida privada: controlaban las raciones de alimentos, el consumo de carbón, la asistencia a la escuela y hasta las conversaciones cotidianas. Cualquier habitante que expresara descontento con el Imperio era reportado de inmediato. Los registros de estas comisarías muestran cómo los ciudadanos vivían bajo una constante sospecha mutua.
* La transformación forzada de la propiedad de la tierra
Entre las décadas de 1910 y 1930, el Gobierno General llevó a cabo una masiva revisión y modernización del catastro en Corea. Debido a los complejos requisitos burocráticos y a leyes diseñadas para favorecer el mercado japonés, muchos campesinos coreanos que tradicionalmente poseían tierras comunales o carecían de títulos de propiedad modernos perdieron legalmente sus terrenos. Para 1932, más de la mitad de las tierras cultivables de Corea estaban en manos de terratenientes japoneses o compañías coloniales, reduciendo a millones de campesinos coreanos a la condición de jornaleros empobrecidos o obligándolos a migrar a las ciudades o a Manchuria.
* La prohibición de nombres y la "Japonización" cultural intensiva
Aunque la ley formal de cambio de nombres se intensificó fuertemente hacia finales de los años 30 (rumbo a la Segunda Guerra Mundial), la presión cultural y el desprecio oficial hacia las costumbres coreanas ya eran asfixiantes en 1932. Los documentos escolares y judiciales de la época muestran que los profesores y funcionarios coreanos que hablaban su idioma nativo en espacios públicos o instituciones eran multados o despedidos. En las escuelas, los niños debían inclinarse diariamente hacia el Palacio Imperial de Tokio antes de iniciar las clases, y la enseñanza de la historia de Corea fue severamente censurada para borrar el orgullo nacional.
A veces puede verse un drama ficticio pero, las escenas reales y las vivencias de estos sucesos atroces de alguna manera se reflejan en varias escenas. Asimismo, estas se pueden escuchar de las propias voces de aquellos ciudadanos que entre generaciones bastaron para que se compartiera el dolor y la gran resistencia que vivieron cada uno de ellos.
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▷ 기자 : 낸시 로사스
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